jueves, 11 de agosto de 2011

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viernes, 29 de abril de 2011

COMUNICACIÓN PÚBLICA

Hecho científico

El concepto de hecho propio de la ciencia, no tiene una definición universalmente aceptada:

• Según el empirismo lógico (concepción heredada de la filosofía de la ciencia), es una observación verificable y objetiva, en la que los hechos se identifican con las observaciones.

• Según el realismo científico, es un acontecimiento que puede ser descrito de
manera verificable y objetiva.

La diferencia entre estas dos posiciones filosóficas (más precisamente epistemológicas) es muy profunda, pues mientras que la primera supone que los humanos solo tenemos acceso a los fenómenos (fenomenismo), la segunda afirma que el acceso a la realidad, si bien indirecto (a través de modelos o teorías) y parcial (solo con algún grado de verdad), es posible. En otras palabras, para el fenomenismo solo hay datos científicos (aunque se les llame "hechos"), en tanto que para el realismo hay hechos (reales) que pueden ser descritos mejor o peor por los datos científicos.

Se suele contraponer hecho científico a teoría. Esta consiste en un explicación o interpretación de los hechos. La mencionada contraposición también tiene diferentes consecuencias según la epistemología subyacente: para el realista, contraponer hecho a teoría supone contraponer una cosa real (un objeto concreto) a una idea de la cosa (un objeto conceptual). Para el fenomenista, tal contraposición se presenta entre dos objetos conceptuales: el "hecho" (mejor mentado como "dato") y el modelo o teoría que sistematiza o explica ese dato.

En Filosofía de la ciencia, se ha cuestionado (notablemente por Thomas Kuhn, pero también por otros) si los hechos científicos (o sea, datos) son siempre dependientes de la teoría en algún grado (ya que saber qué hechos medir y cómo medirlos requiere alguna presuposición sobre los hechos mismos). Esta es la tesis de la carga teórica de la observación.

En el terreno de los estudios sociales de la ciencia, los hechos científicos se entienden generalmente como entidades que existen dentro de complejas estructuras sociales de confianza, acreditación, instituciones y prácticas individuales. Es decir, como construcciones conceptuales que no son "datos" (dadas).

Descripción y clasificación de las ciencias

La llamada ciencia experimental se ocupa solamente del estudio del universo natural ya que, por definición, todo lo que puede ser detectado o medido forma parte de él. En su trabajo de investigación, los científicos se ajustan a un cierto método, el método científico, un proceso para la adquisición de conocimiento empírico. Para fines de comprensión, puede decirse que la llamada ciencia aplicada consiste en la aplicación del conocimiento científico teórico (la llamada ciencia básica o teórica) a las necesidades humanas y al desarrollo tecnológico. Es por eso que es muy común encontrar, como término, la expresión "ciencia y tecnología": dos aspectos inseparables, en la vida real, de una misma actividad.

Algunos descubrimientos científicos pueden resultar contrarios al sentido común. Ejemplos de esto son la teoría atómica o la mecánica cuántica, que desafían nociones comunes sobre la materia. Muchas concepciones intuitivas de la naturaleza han sido transformadas a partir de hallazgos científicos, como el movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol o la teoría evolutiva de Charles Darwin.

Disciplinas científicas
Esquema de clasificación planteado por el epistemólogo alemán Rudolf Carnap:

Ciencias formales
Estudian las formas válidas de inferencia: lógica - matemática. No tienen contenido concreto; es un contenido formal, en contraposición al resto de las ciencias fácticas o empíricas.

Ciencias naturales
Son aquellas disciplinas centíficas que tienen por objeto el estudio de la naturaleza: astronomía, biología, física, geología, química, geografía física y otras.

Ciencias sociales
Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedad- El método depende de cada disciplina particular: administración, antropología, ciencia política, demografía, economía, derecho, historia, psicología, sociología, geografía humana, trabajo social y otras.

Mario Bunge (1983) clasificó la ciencia en función del enfoque que se da al conocimiento científico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos puramente lógicos y matemáticos (el estudio de las ideas), es decir, postuló la existencia de una ciencia factual (o ciencia fáctica) y una ciencia formal.

Las ciencias factuales se encarga de estudiar hechos auxiliándose de la observación y la experimentación. Por ejemplo, la física y la psicología son ciencias factuales porque se refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen de la evidencia empírica para comprobarlos. En conclusión, el objeto de estudio de la ciencia formal no son las cosas ni los procesos, sino las relaciones abstractas entre signos, es decir, se estudian ideas. Son ciencias formales la lógica y las matemáticas.

Una ley científica es una proposición científica que afirma una relación constante entre dos o más variables, cada una de las cuales representa (al menos parcial e indirectamente) una propiedad de sistemas concretos. Se define también como una regla y norma constante e invariable de las cosas, nacida de la causa primera o de las cualidades y condiciones de las mismas. Por lo general, se expresa matemáticamente.

Descripción
Las leyes generales pueden tener una prueba indirecta testeando proposiciones particulares derivadas de ellas y que sean verificables. Los fenómenos inaccesibles reciben una prueba indirecta de su comportamiento a través del efecto que puedan producir sobre otros hechos que se puedan observar y experimentar.

• En ciencias naturales, una ley científica es una regla que relaciona eventos que tienen una ocurrencia conjunta, generalmente causal, y que ha sido puesta de manifiesto siguiendo el método científico. Se acepta que tras una ley científica natural existe cierto mecanismo necesario que hace que las cosas sucedan de cierto modo regularmente.

• En ciencias sociales, una hipótesis científica confirmada se refiere a una característica que es común a muchos fenómenos sociales diferentes, y que presentan un patrón regular o constante a lo largo del tiempo en determinadas circunstancias. Así, se dice que los sujetos sociales se comportan bajo las mismas características, es decir, de acuerdo con la ley de comportamiento. A veces se considera que algunas leyes sociales son contigentes o históricamente condicionadas.

Ley científica y ciencia

Los hechos que se comportan según patrones regulares y constantes en ciencias son descritos mediante una proposición lingüística o ley científica que es una aproximación a los hechos en toda su complejidad. Con la ciencia experimental comienza la búsqueda de leyes científicas asociadas a los distintos fenómenos. Galileo Galilei (1564-1642) escribió:
Si es verdad que un efecto tiene una sola causa primaria y que entre la causa y el efecto hay una conexión firme y constante, debe entonces concluirse necesariamente que allí donde se perciba una alteración firme y constante en el efecto habrá una alteración firme y constante en la causa

Galileo Galilei

. El físico-matemático Henri Poincaré (1858-1912) da una definición similar:
¿Qué es una ley? Es un vínculo constante entre un antecedente y un consecuente, entre el estado actual del mundo y su estado inmediatamente posterior.
Poincaré.
La actividad científica se desarrolla en función de la ley científica. De ahí que el físico Max Planck propone los siguientes principios de la ciencia experimental:

I) La naturaleza existe de por sí y el hombre no es sino una pequeña parte de ella
II) La naturaleza es legal (satisface leyes) y la legalidad es causal (no hay azar objetivo)
III) La realidad puede conocerse de a poco, aunque jamás perfectamente
IV) La ciencia marcha de la diversidad a la unidad, de lo subjetivo a lo objetivo, y de lo relativo a lo absoluto.

En la actualidad, sabemos que existen leyes científicas tanto causales como probabilísticas o estocásticas. De ahí que el concepto de ley científica debe considerar ambos tipos de ley (determinista y estocástica). Podríamos ampliar los fundamentos de la ciencia de Planck y proponer los siguientes (que son aceptados tácitamente por la mayoría de los científicos):

1) Todo lo existente está regido por leyes naturales.
2) Estas leyes son invariantes en el tiempo y en el espacio.
3) La actividad del científico consiste en describirlas.
4) La existencia de estas leyes es independiente de que el hombre las describa, o no.
5) Es posible, en principio, conocer la totalidad de las leyes

Leyes científicas

• Ley de Amontons
• Ley de Newton
• Ley de Coulomb
• Ley de Ohm
• Ley de Hubble
• Ley de conservación
• Leyes de Mendel
• Leyes de la termodinámica
• Leyes de Kepler


Bibliografía

• Galileo Galilei: Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, Librería del Colegio SA.

• Henri Poincaré: Últimos pensamientos, Ed. Espasa-Calpe Argentina SA.
• Max Planck: Autobiografía científica, Ediciones Leviatan.

MODOS DE POPULARIZACIÓN DE LA CIENCIA

Feria de la ciencia: Colombia, Concurso de proyectos de los estudiantes de colegios. Busca promover una cultura de investigación formal en ciencia y tecnología para niños, niñas y jóvenes.

Ciencia al descubierto: México, conferencias, Explicar la ciencia para hacerla parte del individuo.

Parque explora: Medellín, Salas interactivas de ciencia. Dirigido a públicos heterogéneos, estímulos favorables a la apropiación del conocimiento científico y tecnológico. Promover una cultura científica y ciudadana útil a la construcción de una mejor sociedad por medio de escenarios interactivos.

(R-POP) Red de Popularización de Ciencia y Tecnología para América Latina y el Caribe. : Creación de museos interactivos. Uno de ellos es el de Porto alegre. Fortalecer los centros de divulgación científica en los cuales el visitante se mezcla con los objetos, aparatos expuestos e interactúa con ellos.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

ANTROPOLOGíA Y PEDAGOGÍA

Actividad 1: Reflexionar

1. ¿Por qué se hace necesario conocernos antropológicamente?
Con la antropología podemos conocernos más afondo, como evolucionamos y nos adaptamos en la sociedad, aprendemos de nuestro comportamiento y el de los demás como ser humanos y sus culturas, también podemos de una u otra forma conocer al otro en los diferentes contextos sociales y culturales porque así podemos entender más sobre el origen y el desarrollo del ser humano.

2. ¿Cuál es su posición ante la antropología pedagógica?
La antropología pedagógica nos permite descubrir nuestras propias habilidades y destrezas, y la importancia de la educación social y la evolución de la misma.

3. ¿Qué significa para usted el concepto de pedagogía?
Para mí el concepto de pedagogía se refiere a la metodología y la forma en que se enseña algo, la forma de enseñanza de una persona; es una disciplina que regula el proceso de la educación como un fenómeno psicosocial.

4. ¿Cómo definiría usted la antropología y la pedagogía en nuestros días?
Yo definiría este concepto como todo lo que está en función del hombre y la sociedad.


Actividad 2: Ejercicio oral


Tribus urbanas: Se constituyen como un conjunto de reglas que diferencian a las que determinado joven decide llevar para estipularse y crear una imagen personal.


Cultura:
es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

Subcultura: un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.

Antropología: es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral, recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad.

Pedagogía: tiene como objetivo el estudio de la educación como fenómeno psicosocial, cultural y específicamente humano, brindándole un conjunto de bases y parámetros para analizar y estructurar la formación y los procesos de enseñanza-aprendizaje que intervienen en ella.

Actividad 3: Trabajo institucional

Felicidad: es un estado de ánimo que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada y buena. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del medio positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistar nuevas metas. Es definida como una condición interna de satisfacción y alegría.

Humanidad: el conjunto de disciplinas relacionadas con el conocimiento humano y la cultura. Se distinguen de las ciencias sociales en el carácter ideográfico

Marginados: una situación social de desventaja económica, profesional, política o de estatus social, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social, La marginación puede ser el efecto de prácticas explícitas de discriminación que dejan efectivamente a la clase social o grupo social.

Actividad 4: Trabajo independiente

Paralelo.

LA PARTIDA (Fredy Fernández)

• El objeto de la antropología es el estudio de la diversidad cultural.
• La formación del sujeto en una sociedad
• Identidad
• Formación de los sujetos en la sociedad darle a conocer la cultura existente desde sus respectivas además, en formarle los conocimientos, las aptitudes, actitudes y por supuestos los hábitos morales creados por la sociedad.


LA EDUCACIÓN ES EDUCARSE(GADAMER)

• Nos educamos a nosotros mismos
• El papel preponderante de la capacidad de hablar y del aprendizaje de la lengua
• Hoy en día se trata más bien de adaptarse a lo que está en curso, de manera que uno no puede decir qué le parece algo, a no ser que pueda documentarlo en un libro.


Actividad 5: Ciudadanía multicultural

“Ciudadanía multicultural” de Will Kymlicka, yo me referí a que en cada país, ciudad, barrio y hasta en cada familia hay multiculturalismo y que es fundamental para generar diversidad. Realicé una lluvia de ideas:

• Incorporación de culturas que previamente disfrutaban de auto gobierno y estaban territorialmente concentrados a un estado mayor
• La inmigración individual y familiar
• Un país multinacional está conformado por más de una nación, es decir que sus miembros pertenecen a naciones diferentes.
• Un país poliétnico es en el que sus miembros han emigrado de diversas naciones
• Cultura que proporciona formas de vida significativas a través de todo el abanico de actividades humanas, como la vida social, educativa, religiosa, recreativa y económica tanto en lo público y lo privado es una cultura sociedad.
• Esta no comprende solo valores compartidos sino también instituciones sociales y prácticas comunes, es distinta cultural, geográfica e institucionalmente.

domingo, 14 de noviembre de 2010

COSMOVISIÓN

PORTAFOLIO

LOS GRIEGOS: DÉBORA BERENICE BENAVENTE

Los griegos se regían por fenómenos naturales y dioses debido a su religión politeísta, sus vidas estaban destinadas a su adoración por lo que construían templos y tenían unos rituales ya establecidos para recibir sus favores.
Con estos dioses trataban de explicar todo lo que les asombraba y desconocían de su entorno y la naturaleza, pero sin hacer una distinción entre la misma y la naturaleza humana de manera clara, relegando todo lo que escapaba de su conocimiento al campo divino.
Después los filósofos empezaron a mostrar a estos dioses con sus limitaciones, empezando a buscar respuestas en la naturaleza y las cosas para dar una respuesta hombre y su propósito. Dando respuesta a la incertidumbre del hombre, su misión en el mundo que le rodeaba y propósito rigiéndose así por los pensamientos y dioses.

De la manera como percibían su entorno, su mirada del mismo era muy mística a mi punto de verla, vivían los fenómenos naturales y con una influencia de otros lados fueron dando la idea de dioses, los cales estaban fuera de su alcance si podían obtener algunas respuestas de ellos. Crearon sus ciudades en base a estas imágenes de perfección sin gran distinción de naturaleza y el hombre poniendo como parte central los templos y toda su arquitectura, arte y ciencia corría alrededor de ellos.
Es solo con el mito que llega la filosofía y el cuestionamiento a estos dioses desvirtuándolos para buscar respuestas más profundas al misterio del hombre, dando a preguntar por el mismo hombre y su propósito en el mundo que vivimos, de esta visión nació la polis.

CONCLUSIÓN

La cosmovisión es importante porque miramos nuestro entorno que nos desenvolvemos, nos cuestionamos por nuestra razón de existir y las razones por las que nos llamamos hombres, le damos sentido a lo que a nuestro alrededor pasa para empezar una auto identificación y a la vez con todo en lo que estamos buscando esas respuestas que nos hacemos y llegar a un reconocimiento.

Los griegos fueron una cultura con influencias de otras, que al tratar de buscar respuesta a fenómenos que a su alrededor pasaban empezaron a crear seres de figura humana pero con el toque divino inalcanzables para los humanos, vivían en el Olimpo y tenían poderes que podían destruirlos por lo cual era de gran importancia están en buen trato con ellos y ganar sus favores, crearon ciudades y la base de estas eran los templos.
los templos eran el centro de la ciudad y sus vidas en los cuales con rituales ya definidos los adoraban y de esta manera recibían sus favores por lo cual todo empezaba a girar en torno a ellos, la cultura, arquitectura, literatura y arte en su adoración y con su influencia.
No fue sino hasta que llego el mito que los pensadores de la época empezaron a cuestionar su entorno y preguntarse por el hombre.

LAS TRES ECOLOGÍAS: FÉLIX GUATTARI

• El planeta tierra vive un periodo de extensas trasformaciones tecnocientíficas, en las cuales se han generado fenómenos de desequilibrio económico, que amenazan la implantación de la vida sobre la superficie y que cada vez más el modo de vida de las personas va en deterioro.

• La forma de saber de qué hora se va a vivir de aquí en adelante sobre ese planeta en el contexto de la aceleración de las mutaciones técnico-científicas y del considerable crecimiento demográfico.

• La verdadera respuesta a la crisis ecológica sólo podrá hacerse de manera mundial y a condición de que se realice una revolución política, social y cultural que reoriente los objetivos de la producción de los bienes tanto materiales como inmateriales.

• ¿Los nuevos desafíos multipolares de las tres ecologías sustituirán completamente a las antiguas luchas de clase y a sus mitos de referencia? Una sustitución de este tipo no será tan mecánica aunque parece probable que estos desafíos que corresponden a una complejidad mayor de los contextos sociales, económicos e internacionales pasaran al primer plano.

• El antagonismo transversal al de la luchas de clase sigue siendo el de las relaciones hombre/mujer, la condición femenina no parece que haya mejorado.

• La definición de objetivos unificadores, tales como la lucha contra el hambre en el mundo, el freno de la desforestación o de la proliferación ciega de las industrias nucleares.

• El sujeto no es evidente, no basta pensar para ser, debido a que muchas formas de existir se instauran fuera de la conciencia.

• Las ilusiones fantasmáticas y míticas del psicoanálisis deben ser representadas, desbaratadas y no cultivadas y conservadas como jardines.

• Hoy menos que nunca puede separarse la naturaleza de la cultura y hay que aprender a pensar trasversalmente las interacciones entre ecosistemas y universo de referencias sociales e individuales.
• La ecología medioambiental no ha hecho más que esbozar y prefigurar la ecología generalizada que tiene como finalidad descentrar radicalmente las luchas sociales y las maneras de asumir su propia psique.

CONCLUSIÓN

En la mayoría de los planteamientos del autor de las tres ecologías me siento de acuerdo porque es una visión muy importante frente a estos temas que son de mucha importancias para todos nosotros, como son: el antagonismo transversal al de la luchas de clase sigue siendo el de las relaciones hombre/mujer, la condición femenina no parece que haya mejorado.
Las ilusiones fantasmáticas y míticas del psicoanálisis deben ser representadas, desbaratadas y no cultivadas y conservadas como jardines.
La ecología medioambiental no ha hecho más que esbozar y prefigurar la ecología generalizada que tiene como finalidad descentrar radicalmente las luchas sociales y las maneras de asumir su propia psique.

GLOBALIZACIÓN, MUNDIALIZACIÓN Y AGENDA EDUCATIVA EN COLOMBIA: MARCO ANTONIO VÉLEZ

La mundialización del sistema mundo tiene una dimensión epidérmica y facilmente reconocible y es la que se expresa por la vía de la revolución generadas por las tecnologías de la información, o lo que se ha llamado la sociedad de la información, que actua en tiempo real y sucumbe a una imagen del tiempo como eterno presente informático. Esto se constata todos los días por la difusión y extensión masiva de estas redes informaticas.pero esto es solo la superficie del gran proceso de intensificación de la expanción del capital. Proceso cada vez más cualitativo y definido por las urgencias renovadas de valorización en una sociedad en permanente revolución tecnológica. Esta intensificación del capital es el producto de su tendencia a contrarestar la caída de las tasas de valorización, producto de la misma revolución tecnológica que lo hace avanzar.

El desarrollo del proceso de la nueva oleada de mundialización, crean un nuevo escenario. Y éste no es otro que el del relanzamiento de la economía capitalista de mercado por la vía de la ampliación de las áreas de libre comercio y la formación de nuevos espacios sin barreras y desregulados para la acción del capital mundial. La concreción de dicho modelo económico se da por la vía de los tratados de libre comercio. Estos son el instrumento privilegiado de la ampliación de los mercados y de campo de acción del capital. Transitando por su senda el capitalismo adquiere nuevas dimensiones y aspira a la reconfiguracón del sistema mundo.

Esta discusión sobre formación y competencias no debe llevarnos a dejar de lado o minimizar los diversos esfuerzos que en muchas escuelas colombianas, en zonas de conflicto realizan los maestros para afianzar una cultura de la paz y de la convivencia, todo lo contrario estos avances significativos en el campo de la formación ciudadana deben ser potenciados y replicados en otras latitudes. Deben además ser difundidos e insentivados los educados y maestros que los llevan a cabo. De ellos hay mucho que aprender y su dedicación a construcción de una cultura ciudadana es necesario valorarla.

EXPOSICIONES

MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN


se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional o comunicación. Usualmente se utiliza el término para hacer referencia a los medios de comunicación masivos (MCM, medios de comunicación de masas o mass media); sin embargo, otros medios de comunicación, como el teléfono, no son masivos sino interpersonales.

Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución. Muy probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue la de los signos y señales empleados en la prehistoria,[2] cuyo reflejo en la cultura material son las distintas manifestaciones del arte prehistórico. La aparición de la escritura se toma como hito de inicio de la historia. A partir de ese momento, los cambios económicos y sociales fueron impulsando el nacimiento y desarrollo de distintos medios de comunicación, desde los vinculados a la escritura y su mecanización hasta los medios audiovisuales ligados a la era de la electricidad) y a la revolución de la informática y las telecomunicaciones cada uno de ellos esenciales para las distintas fases del denominado proceso de globalización.


REDES SOCIALES MÁS POPULARES DEL MOMENTO

10. Orkut: la red social que promueve Google
9. Badoo: "yo estoy aquí"
8. Metroflog: agregame a tus favoritos
7. Menéame: noticoas al instante
6. Myspace
5. Hi5: tus amigos, tu mundo
4. Yahoo Respuestas: pregunta, reponde y descubre
3. Twitter: dilo en 140 caracteres
2. Facebook: comunicate con las personas que más quieres
1. Youtube: ser famoso ya!

CALENTAMIENTO GLOBAL

El calentamiento global es un término utilizado para referirse al fenómeno del aumento de la temperatura media global, de la atmósfera terrestre y de los océanos, desde 1850, coincidiendo con el final de la denominada Pequeña Edad de Hielo,[1] o ya sea en relación a periodos más extensos.[2] Este incremento se habría acentuado en las últimas décadas del siglo XX y la primera del XXI.

El calentamiento global está asociado a un cambio climático que puede tener causa antropogénica o no. El principal efecto que causa el calentamiento global es el efecto invernadero, fenómeno que se refiere a la absorción —por ciertos gases atmosféricos; principalmente CO2— de parte de la energía que el suelo emite, como consecuencia de haber sido calentado por la radiación solar. El efecto invernadero natural que estabiliza el clima de la Tierra no es cuestión que se incluya en el debate sobre el calentamiento global. Sin este efecto invernadero natural las temperaturas caerían aproximadamente en unos 30 °C; con tal cambio, los océanos podrían congelarse y la vida, tal como la conocemos, sería imposible. Para que este efecto se produzca, son necesarios estos gases de efecto invernadero, pero en proporciones adecuadas. Lo que preocupa a los climatólogos es que una elevación de esa proporción producirá un aumento de la temperatura debido al calor atrapado en la baja atmósfera.

DESEMPLEO

Desempleo, desocupación o paro, en el mercado de trabajo, hace referencia a la situación del trabajador que carece de empleo y por tanto de salario. Por extensión es la parte de la población que estando en edad, condiciones y disposición de trabajar -población activa- carece de un puesto de trabajo.[1]

Para referirse al número de parados de la población se utiliza la tasa de desempleo por país u otro territorio. La situación contraria al desempleo es el pleno empleo.

Además de la población activa, en la que se incluye tanto a los que están trabajando como al conjunto de los parados o desempleados de un país, la sociedades cuentan con una población inactiva compuesta por aquellos miembros de la población que no están en disposición de trabajar, sea por estudios, edad -niños y población anciana o jubilada-, enfermedad o cualquier otra causa legalmente establecida.

Existen tres tipos fundamentales de desempleo:

Desempleo estructural,
Desempleo cíclico y
Desempleo fraccional
Desempleo estacional.

COMUNICACIÓN EN LA FAMILIA

LA FAMLIA EN SU ESTILO DE COMUNICACIÓN


La familia es la primera escuela donde aprendemos cómo comunicarnos. La forma como aprendemos a comunicarnos en nuestra familia de origen determinará cómo nos comunicamos con los demás.
Así el niño comienza aprendiendo gestos y tonos de voz de sus padres y hermanos, comunicándose a través de ellos. Por ejemplo, cuando señala con el dedo y pide "ete" ó "quielle" para pedir algo. En este caso, es la familia la que entiende e interpreta lo que quiere decir. Así las familias establecen formas de coordinarse que determinan y satisfacen las necesidades de todos sus miembros.
La forma de comunicarse que tienen los miembros de la familia, determinará la forma en que los niños que en ella crecen aprendan una manera de emocionarse y de pensar. Esto significa que cada familia enseña a través de la forma que tiene de comunicarse, su estilo particular; los valores, forma de pensar y mirar el mundo.

RELACIONES DENTRO DE LA FAMILIA

La familia tiene distintos niveles para comunicarse. De acuerdo a ello se establecen grupos que tienden a tener un cierto tipo de relación en su interior y con el otro grupo: nos referimos a los padres y los hijos. Al interior de cada uno de estos grupos existe una relación de igualdad. Esto es, los padres - ambos adultos - establecen una comunicación como padres entre ellos para ejercer mejor su función. A su vez, los hijos establecen una comunicación de hermanos, iguales, que les permite pasarlo bien, jugar y ejercer su rol de hijos frente a los padres.
En un nivel distinto de comunicación se encuentra la pareja que constituye un espacio exclusivo de los adultos y que no tiene que ver con la crianza de los hijos, ni con la mantención de la casa. La pareja existe en torno a la comunicación de ellos como pololos, amigos y amantes.
De acuerdo a lo anterior, cuando hablamos de comunicación en la familia, debemos distinguir a qué nivel de estos sub-sistemas o grupos nos estamos refiriendo. Cuando la familia es capaz de dejar claros los límites y normas entre distintos grupos de la familia, la comunicación entre sus miembros tiende a ser más directa, eficaz y transparente. Esto significa que si los adultos en su rol de padres tienen un desacuerdo, deben ser capaces de no traspasar ese desacuerdo a la pareja y deben además tratar de no involucrar a los hijos en la discusión. Es algo que deberán resolver como padres, para luego transmitir a los hijos su decisión. En esto nada tiene que ver su comunicación como pareja.

¿QUÉ Y CÓMO NOS COMUNICAMOS?

En todo lo que hacemos, decimos o dejamos de hacer, estamos comunicando algo, ya que estamos siempre estableciendo una relación con el otro.
En esa relación puede haber un convenio sin palabras de no hablarse, por ejemplo, cuando uno se sienta en una micro junto al otro al cual no conoce, "Aún en esa situación le comunicamos al otro que no queremos comunicarnos con él con gestos o postura de nuestro cuerpo. Es importante distinguir que existen 2 formas de comunicarnos: verbalmente y no verbalmente. Lo verbal se refiere a la comunicación a través de lo que decimos o escribimos. Lo no verbal corresponde a gestos, actitudes, posturas corporales, tonos de voz y/o miradas que yo hago cuando me relaciono con otro u otros.
Es importante que lo que se dice a nivel verbal coincida con lo que se comunica con gestos o con el tono de voz. Por ejemplo, si una madre le dice a su hijo "No estoy enojada" y el tono es de enojo, el niño no sabrá si hacerle caso a lo que dice o al tono con que lo dice. Este tipo de contradicciones pueden llevar a una familia a tener dificultades en su comunicación y existe una mayor tendencia a que se generen problemas entre sus miembros.

EL SUICIDIO

Llamamos Suicidio a aquella acción por la cual una persona acaba con su propia vida. La clasificamos como conducta autodestructiva porque esa acción puede conducir directamente a la muerte o puede ser un intento pero siempre existe una intención letal en su misma esencia.
En este artículo trataremos de revisar las características humanas que predisponen más hacia dicha tendencia, los factores de riesgo y los tipos de suicidio que se conocen.
Partimos de la base de que el suicidio no puede prevenirse, sólo podemos clasificar a determinadas personas o situaciones en la carpeta de "alto riesgo" pero su escasa prevención despertará en familiares y amigos sentimientos de culpa u hostilidad.

Suicidio, etimológicamente el término deriva del verbo latino "caedere" y del pronombre "sui", 'darse muerte a sí mismo'. El que se mata por sus propios deseos comete suicidio, afirmó el abate François Desfontaines en 1735, creador del término. Muchas religiones monoteístas lo consideraban un pecado, y en algunas jurisdicciones se consideraba un delito. Por otra parte, algunas culturas, especialmente las orientales, lo ven como una forma honorable de escapar de algunas situaciones humillantes o dolorosas en extremo.

Para considerarse suicidio, la muerte debe ser un elemento carnal y el motivo del acto, y no solo una consecuencia casi ineludible. Así los mártires no son considerados suicidas, dado que se sacrifican en nombre de una creencia. Tampoco son suicidas los que se sacrifican por otros en caso de emergencias ni los soldados que mueren en una guerra y, en estos casos, los muertos no son proscritos por la ley. En el caso de que el suicidio tenga consecuencias legales, la ley recoge que debe haber prueba de intención de morir, así como la propia muerte para que el acto sea considerado un suicidio. Puede que dicho proceso sea costoso en caso de minusvalía y tenga que depender de alguien más, que entraría entonces en una dinámica de cómplice de suicidio, figura del derecho penal donde sería posible una sanción penal. La Psicología y la Psiquiatría se revelan como las principales ciencias de la salud para prevenir el suicidio.

Estos cinco temas de la exposición se relacionan enormemente ya que uno depende del otro para su desarrollo, los medios de comunicación son muy importantes para la sociedad sea que cntribuyan de forma positiva o negativa.

LA SIGUIENTE CLASE FUE EL PARCIAL FINAL.

domingo, 29 de agosto de 2010

GESTIÓN DE LA COMUNICACIÓN

LA COMUNICACIÓN A TRAVÉS DEL TIEMPO


A través del tiempo la comunicación ha sido uno de los elementos más importantes, ha ido evolucionando no solo en términos sino también en la convivencia hacia los otros, una buena comunicación consta de un receptor y un perceptor, hoy en día la tecnología ha contribuido en gran parte para que esta sea clara y concisa, como lo sustenta Michael Serres, un autor moderno que apoya el desarrollo tecnológico, plantea que la interacción entre humanos y lo no humano como la tecnología es necesaria y eficaz; para Serres los medios de comunicación son construidos por el hombre, por eso en su análisis la tecnología no está separada de el hombre.

La comunicación es tan indispensable para la sociedad como para las empresas de ella se derivan varias clases, en las organizaciones es conocida por parte de sus empleados del área de comunicación como "relaciones públicas" ; Al hablar de comunicación corporativa nos referimos a todo aquello que proyecta una empresa u organización, toda empresa debe estar en comunicación consigo misma y con su público en general, de tal forma que refleje una buena proyección de su imagen, es allí donde el concepto de comunicación toma fuerza y se hace importante para las corporaciones quienes toman conciencia de la importancia de darse a conocer ante su entorno, logrando así vincular comunicacionalmente una empresa con todos sus públicos sean estos internos, intermedios o externos, adecuando el mensaje para cada uno de ellos.

En la actualidad el término de comunicación es uno de los más mencionados, se empezó a tener en cuenta después del postindustrialismo que fue el que dio paso a la economía de la información quien además coincidió con los nuevos avances tecnológicos que surgían en la época; la comunicación se puede definir como la transmisión de mensajes de un individuo (receptor) a otro (perceptor), se puede dar mediante la utilización de diferentes medios, la relación existente entre la comunicación y la parte corporativa u organizacional surge a partir de la necesidad de generar una proyección de la imagen de empresa de una forma más eficiente, se puede decir que el mejor canal que existe para generar imagen es precisamente el acto comunicacional, pues éste permite la expresión, el contacto y la exposición de lo que quiere transmitir una empresa o individuo, a su parte interna y externa, lo cual permite a su vez que la empresa sea integral y tenga un buen funcionamiento organizacional y estratégico en beneficio de la empresa y del posicionamiento de la misma.

Al hacer un análisis basado en la importancia de la comunicación organizacional hay que tener en cuenta muchos de los aspectos pasados y saberlos aplicar de forma correcta en una empresa; hoy en cinco años habrá una notable atribución a las NTIC (nuevas tecnologías de la información y de la comunicación) que cambiaran la forma de transmisión de la información y de las empresas que a su vez tomaran nuevos métodos que cambien los mensajes que desean transmitir; de la mano estarán el departamento de comunicaciones y la comunicación organizacional, llevando siempre el mismo objetivo primordial de lograr posicionar una buena imagen empresarial. La comunicación corporativa crecerá como una necesidad y obligación para todas las organizaciones y cambiará tanto como el departamento de comunicaciones.

jueves, 5 de agosto de 2010

TEORIAS DE LA COMUNICACIÒN

Tomado del texto Los medios del poder de Jesús Segura Hidalgo.

-El sentido común nos dice que los medios de comunicación son influyentes y que cambian y dirigen la forma de pensar de la gente con fines del poder económico, cultural y político; entonces se puede decir que estos medios ¿estan diseñados para tomar control sobre nosotros y actuar tal y como a ellos les convenga?

-"Vivimos en un mundo de informaciones y comunicaciones" por lo tanto ¿los medios de comunicación informan o comunican?


Los Medios del Poder, Jesús Segura

En este texto el autor nos hace un cuestionamiento sobre los Medios de comunicación, si en realidad comunican o informan y los grandes cambios tecnológicos que han tenido estas redes sociales.

Los medios de comunicación (TV,radio,prensa)siempre han sido muy importantes para la sociedad a lo largo de la historia y se han encargado de informar más que de comunicar, como lo decia en clase el profesor César Tapias para lograr una buena comunicación se necesita una retroalimentación y participación del receptor, por lo tanto si esto no se cumple se esta es informando.

Un claro ejemplo sobre el poder que tienen los medios de comunicación frente a los seres humanos lo encontramos en la dramatización radial de Orson Wells "la guerra de los mundos" difundida en Estados Unidos por las ondas del CBS el 30 de Octubre de 1938 en visperas de Halloween y que generó una gran ola de pánico, donde uno de los factores más importantes que contribuyó a este caos fue el ruido.

El poder que estos medios representan logran cambiar las formas de pensar del ser humano hacia unos fines económicos y políticos, dejando atras los espacios de educación, de aprendizaje, de conciencia y convivencia con el otro; hoy en día estamos en una sociedad donde primero reina el poder, la política y el dinero.

Hacia una epistemología de la comunicología.

-Si las practicas comunicativas están viciadas por intereses económicos y políticos, entonces ¿el receptor recibe información no verídica?

-¿Cuando se monopoliza los medios de comunicación y se apoderan de los medios capitalistas en realidad la información que se difunde está orientada a un público consumista?

Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero.

En este texto los autores nos llevan a reflexionar sobre estas dos teorias de la comunicación; Según la teoría de Martin Barbero un autor reflexivo y postmoderno, la comunicación debe darse directamente entre los seres humanos como un encuentro cara a cara y la teoria de comunicación de Michael Serres, un autor moderno que apoya el desarrollo tecnologico plantea que la interacción entre humanos y lo no humano como la tecnología es necesaria y eficaz, se complementa mucho con el emisor y el persector pero para lograr una buena comunicación hay que saber manejar muy bien estos medios porque ambos son mediadores tanto el que emite el mensaje como el medio por el que se emite; para Serres los medios de comunicaión son construidos por el hombre por eso en su análisis la tecnología no está separada de el hombre.

Las dos son propuestas complementarias para entender en que teorías se soporta el conocimiento sobre la comunicación.

miércoles, 4 de agosto de 2010

PRODUCCIÓN DE PRENSA

PORTAFOLIO

La meta más importante que tengo con este curso de producción de prensa es poder publicar mi artículo en el proyecto final que es el periódico sextante, mejorar la redacción, el funcionamiento como tal de una empresa periodística y alcanzar todos los logros establecidos en la clase.
- Una de mis debilidades es titular, porque seme dificulta bastante encontrar un buen titulo.
- En ocasiones seme pasan unas que otras tildes, más que todo con palabras que no conozco.

- Creo que la mejor fortaleza que tengo son las ganas de aprender y la escucha me esfuerzo en escuchar a quien me habla para así aprender de él.- La amenaza más fuerte podría ser la pereza.

- Pienso aprovechar al máximo las oportunidades que tenga de aprender y explotar mis habilidades.





PORTAFOLIO

- En esta clase bebatimos el documento y asignamos los cargos para la elaboración del Sextante, mi cargo esta relacionado con el diseño y la elaboración de este, espero poner todos mis esfuerzos para lograrlo.

DEFINICIONES:

LIBERALISMO


El liberalismo político comienza con la lucha de la burguesía contra el poder absolutista de la nobleza, esta lucha se dio en el período de transición que va del feudalismo a la primera etapa del capitalismo burgués.
El liberalismo es una ideología política que, desde un principio, abogó por la igualdad formal frente al poder jerárquico y hereditario. Su bandera de lucha fue la de la igualdad de oportunidades para todos, de tal suerte que las riquezas se incrementasen con base en la libre circulación de capital.

Gracias al liberalismo, la sociedad civil ya no estaría mas regulada por el |statu quo sino por contratos que facilitaran las libre circulación de mercancías y de propiedades, pues fundamentaba su acción en la posibilidad de construir una sociedad libre en donde la sociedad fuera el resultado de la construcción de individuos libres que se relacionaran entre sí por sus propias capacidades y por lo que habían adquirido con dichas capacidades; estas relaciones sociales deberían estar guiadas por el intercambio entre propietarios y la política seria el mejor medio para mantener la protección a la propiedad y mantener el orden en las relaciones de cambio.


CONSERVADURISMO

Como con todas las ideologías modernas, existen distintas variaciones de conservatismo. Sin embargo, en su principio, el conservatismo era mas una posición filosófica que una ideología en sí. Con el tiempo, se ha convertido en una forma sistemática de pensamiento político con claras posiciones ideológicas que lo han puesto junto a los otros Originalmente se habría podido hablar del conservatismo como una anti-ideología, pues rechazaba las explicaciones mecánicas de causa y efecto a las que recurrían otras ideologías para explicar y prever acontecimientos políticos. Mientras que las ideologías modernas proponían cambios radicales en el status quo, y ponían el destino de los hombres un sus propias manos, los conservadores eran escépticos de la noción de progreso y otras proposiciones teleológicas. Para ellos, el hombre era solo un actor mas dentro del orden del universo, y como tal, era sujeto a una ley superior. Desde su punto de vista, las proposiciones de las ideologías modernas eran monumentos mentales que no tenían la mas mínima correlación con la Realidad. En efecto, temían que esas proposiciones terminarían eclipsando la Realidad y generarían segundas o terceras realidades fundadas en la ficción. Por Realidad se entiende en este caso el orden natural de las cosas, o el orden instaurado por Dios. De esa manera, las ideologías modernas podrían dar una explicación para todo fenómeno, pues estos ocurrirían dentro de una realidad fabricada por ellas mismas. Es así como el Marxismo, por ejemplo, lograba acoplar cualquier fenómeno a su ideología, explicándolo como un paso inevitable hacia la creación de un estado comunista.


IZQUIERDA


Se refiere a un segmento del espectro político que considera prioritario el progresismo y la consecución de la igualdad social por medio de los derechos colectivos circunstancialmente denominados derechos civiles frente a intereses netamente individuales (privados) y a una visión tradicional de la sociedad, representados por la derecha política. En general, tiende a defender una sociedad aconfesional, laica, progresista, igualitaria e intercultural.


DERECHA

Es el sector asociado con los intereses de clases altas o dominantes. La derecha conservadora defendió prerrogativas, privilegios y poderes enterrados. Está asociada a posiciones conservadoras, capitalistas, religiosas y opuestas a la izquierda. Engloba corrientes ideológicas que pueden considerar prioritarias la defensa a la patria (nacionalismo, patriotismo) o buscar el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo, conservadurismo).

CENTRO

En ciencia política, es el conjunto de partidos, políticas e ideologías que se caracterizan por considerarse a sí mismas intermedias, en el espectro político, a posiciones tanto de derecha como de izquierda política. Es conveniente no confundir el centrismo con el reformismo. En la práctica política contemporánea, el centrismo propone y defiende políticas de economía mixta y de profundidad de la democracia.

CRÓNICA
El silencio de los inocentes
Luis Alfredo Garavito Cubillos


•1957 – Nace Luis Alfredo Garavito el 25 de Enero en Génova (Quindío)

•1973 – Se va de su casa a los 16 años luego de un altercado con su papá.

•1978 – Pasa por Alcohólicos Anónimos.

•1992 – Comienza con los asesinatos en Jamundí (Valle del Cauca)

•1993 – 1998 – Entre estos años se encuentran fosas y 42 esqueletos de niños en Risaralda.

•1994 – Asesina a Manuel Vicente Daza de 10 años el 19 de Abril.

•1997 – Le da 42 puñaladas a Andrés Salgado de 13 años en Riofrío (Valle del Cauca)

•1998 – El morfólogo Carlos Hernán Herrera envía al CTI un informe sobre las
características de un asesino en serie con las mismas caracteristicas de Garavito.

•1998 – Asesina a Tomáz Martínez, a Javier Ardila y a Leonardo García en el mes de Junio.

•1998 – A mediados de este año se hallaron varias osamentas de niños. Aún sin sospechosos.

•1998 – En el mes de Septiembre el CTI encuentra los restos de varios cadaveres cerca del aeropuerto de Matecaña.

•1998 – El Espacio, periódico sensacionalista, publica el 28 de Septiembre, la noticia de los niños asesinados.

•1998 – El 27 de Noviembre los niños de Pereira marchan para pedir que no sean asesinados.

•1998 – A finales de este año los funcionarios del CTI comienzan a hablar con los familiares de Garavito.

•1999 – El 25 de Enero el Eje Cafetero es sacudido por un terremoto.

•1999 – Eliseo, de 12 años, es abordado por Bonifacio Morera Lizcano el Jueves 22 de Abril a las 3.30 de la tarde en la plaza Los Centauros, en Villavicencio. Eliseo logra escapar luego de varias horas y Morera es capturado luego de ser engañado por la policía.

•1999 – El 14 de Julio el morfólogo Carlos Hernán Herrera expone sus conclusiones. Garavito y Morera son el mismo hombre.

•1999 – El 28 de Octubre Garavito es condenado luego de ver ante sus ojos un recuento de todo el caso.


¿QUÉ ES NOTICIA?:

Es el relato objetivo de un suceso cuyo conocimiento importa hacer público oportunamente; Una noticia es una construcción de la realidad en forma de relato que a partir de un acontecimiento ocurrido, y que por ser de actualidad e interés general y por tener impacto en una comunidad, es digna de ser contada públicamente bajo los criterios profesionales.
Noticia de opinión: es aquella en la que el informante además de relatar los hechos da su opinión sobre el tema.
Noticia objetiva: Es la que relata las cosas tal como son.

CARACTERíSTICAS DE LA NOTICIA:

CLARIDAD: debe estar escrita para que todo el mundo no solo la lea sino que la entienda.

SENCILLES: debe tener un lenguaje sobrio.

PRECISIÓN: datos concretos

COHERENCIA:
que una cosa tenga que ver con la otra.

BREVEDAD: no dar rodeos, ser concisa.

OBJETIVIDAD: ser imparciales.


FACTORES DE NOTICIABILIDAD:


¿Que hace que un hecho sea noticia?

Contexto, novedad, actualidad, proximidad, jerarquía de los personajes, curiosidades, importancia-gravedad, continuidad.

Tomado de wikipedi enciclopedia libre.

NOTICIA

OTRO NIÑO QUE MUERE POR CULPA DE INSENDIOS

Bello, agosto 24 de 2010

Un niño de 5 años murio por culpa de un incendio en el barrio la Gabriela de Bello, la quema se produjo el pasado viernes a las 9:30am al parecer por culpa de una veladora.

Según información brindada por ester una testigo del hecho, "el menor aprovechando que la casa estaba vacia entro y encontro la muerte".

los cuerpos de bombero y las autoridades judiciales dicen que una veladora habría sido la causa de la tragedia porque en el sector no hay servicio de energía eléctrica.

FOTOGRAFÍA PERIDÍSTICA



1- No debe ser posada.
2- Siempre debe aparecer personas o partes de personas.
3- Tomar fotografías sin Flash
4- Cuando hay luz de medio día y se debe usar Flash para disminuir las sombras.
5- Tomar muchas fotografías desde diferentes ángulos.
6- Dejar que sobre aire fotográfico. Tomar la foto amplia, es mejor para editarla.
7- Las fotografías deben tomarse en alta calidad.
8- Tratar de tomar fotografías de día, a menos que el tema amerite toma por la noche.9- Buscar varios ángulos, no fotos convencionales.

¿QUÉ ES UN REPORTAJE?

Un reportaje es un relato informativo extenso que incluye las observaciones personales y directas del periodista. Generalmente, el reportaje va acompañado de información gráfica.
Es un género periodístico, que consiste en la narración de sucesos o noticias.
El reportaje tiene caracteristicas de otros géneros como la noticia, la crónica y la entrevista. El reportaje tiene la particularidad de que puede ser atemporal, es decir, que el hecho narrado no debe ser necesariamente un hecho reciente.

HACER UN REPORTAJE:
Para hacer un reportaje debes seguir el siguiente esquema:
Introducción al tema que se va a tratar, con un lenguaje atractivo, interesante y directo.
Desarrollo amplio del contenido. El reportero da su opinión personal sobre el hecho, analizándolo, describiendo los detalles y ofreciendo una visión de carácter general.

Al redactar el reportaje hay que tener en cuenta una serie de técnicas:

* Conocer claramente los hechos o el tema que sirve de base al reportaje.
* Buscar información para dominar el tema totalmente.
* Hacer un esquema de las principales ideas que se quieren exponer.
* Escribir los primeros párrafos intentando llamar la atención del lector, de forma que el relato resulte atractivo y sugerente.
* Desarrollar el tema con absoluta objetividad, procurando que no decaiga el tono del relato.
* Adoptar las cualidades propias del buen reportaje: exactitud, precisión, sencillez, naturalidad, ritmo, color, corrección y propiedad.

¿QUÉ ES UNA CRÓNICA?

La crónica es una información interpretada sobre hechos actuales donde se narra un suceso pasado que se relaciona con uno actual; en otras palabras, maneja y juega con el tiempo. Una crónica puede ser narrativa, descriptiva o literaria.
En la crónica se utiliza un lenguaje sencillo, directo, muy personal y admite un lenguaje literario con uso reiterativo de adjetivos para hacer énfasis en las descripciones.

Una crónica es una noticia ampliada y comentada, de manera que el periodista añade a la narración de los hechos (presentación objetiva) su propia interpretación personal (valoración subjetiva), Lo objetivo y lo subjetivo se complementan.

HACER UNA CRÓNICA:

Para hacer una crónica hay que seguir los pasos que se indican a continuación:

1. Elegir el tema de la crónica. Toda crónica debe partir de un tema de actualidad.

2. Recoger información sobre el tema, directamente o consultando la prensa y otros
medios
3. Redactar la crónica presentando los hechos y además los comentarios y reflexiones del periodista, siguiendo unos principios generales:

* Comenzar la crónica por la información objetiva sobre los hechos, como si se tratara de una noticia.
* Enriquecer el relato inicial con más detalles y la valoración personal de éstos

¿QUÉ ES LA AGENDA TEMÁTICA?

son el conjunto de temas,que se seleccionan y sobre el cual se basa la programacion de un medio de comunicacion.
la agenda tematica varia de un medio a otro segun los intereses politicos y/o economicos de cada periodio.
la agenda tematica se debe construir apartir del contexto social, de lo que al ciudadano le interese saber y deberia saber.

La agenda temática es una construcción de todo el equipo de trabajo periodístico donde se discuten, argumentan y debaten las propuestas e ideas. En la organización piramidal, los temas son propuestos de abajo hacia arriba y viceversa. El periodista, quien es la base de la pirámide propone temas, a la vez que el director también lo hace (También lo hacen los demás miembros que hacen parte de la redacción). De esta manera, se genera un aporte colectivo a los temas que puede tratar la agenda, lo que hace que ésta se enriquezca y sea más atractiva.

TRABAJO DE CAMPO




El Trabajo de reportería consiste en las entrevistas, documentos y acciones que inicia el reportero para obtener la información y demostrar la hipótesis. Conseguir fuentes y datos. Debe entenderse la entrevista como un diálogo y al momento de elaborar las preguntas, estas deben estar amarradas a unos objetivos, a lo que el periodista quiere saber. No hacer que el entrevistado diga lo que el reportero quiere oír

Al momento de escribir se debe contar la realidad con historias pero no convertirlas en ficción, deben darse detalles reveladores que le den verosimilitud al relato y lo hagan preciso, NO se deben utilizar adjetivos calificativos, pero sí determinativos, bajarse de los prejuicios, verificar las fuentes y no dar juicios de valor.

TEMA SEXTANTE

HIPÓTESIS

Los partidos tradicionales liberales y conservadores a pesar de que han contribuido al desarrollo de la sociedad también han quedado en deuda con el pueblo colombiano por perseguir un bien propio y olvidar los intereses de la comunidad.

ENTREVISTAS


Sebastián Suaza Palacio, Historiador Egresado de la Universidad Nacional

1. ¿Cuáles fueron los inicios de los partidos tradicionales Colombianos?
R/: Realmente no se puede hablar de bipartidismo o del partido liberal y conservador hasta la segunda mitad del siglo XIX, se habla que desde 1848 se consolidan con nombres propios los partidos liberales y conservadores; hay una serie de divisiones que comienza con los que seguían a Simón Bolívar y los de Santander; Bolívar buscaba una revolución que los alejara de la corona Española, él decía que la pretensión no era crear un sistema republicano de inmediato, buscaba conformar una monarquía donde él gobernara por un tiempo. Era de tendencia conservadora, de hecho el partido conservador viene de las ideas de Bolívar; por otro lado Santander pensaba en desligarse de los rezagos coloniales, de hecho estos se siguen manifestando hasta la mitad del siglo XIX, Bolívar militar, Santander abogado, Santander tenía más facilidad de moverse entre las diferentes clases sociales y Bolívar no era muy amigo de los abogados.

Alexander Londoño Uriza, Historiador Universidad Nacional.

2. ¿Cuál es la diferencia entre partido y tendencia?
R/:En 1848 se consolidan como tal los partidos políticos Colombianos porque antes lo que habían eran tendencias; es entonces donde se lograba encontrar la diferencia, como no había partido político como tal la gente a veces hacia de conservadores o liberales en otros momentos de la historia, un claro ejemplo es Tomás Cipriano de Mosquera que en 1863 con la constitución de Rionegro se mostraba de una tendencia liberal, y anteriormente en el año 1840 tenía una tendencia más tradicionalista como conservador; por esa razón se presenta una falta de compromiso porque no hay un partido político consolidado para esa época y es ahí donde se ven los intereses particulares, familiares e individuales.

Jasón Betancur Hernández.

3. ¿Cuáles fueron las deudas y los aportes de dejaron los partidos políticos tradicionales?
R/: A finales de la década de los cuarenta se consolida como tal los partidos, con sus principales características de cada uno, el partido conservador se caracteriza por una tradición tanto social como política, en que la élite tenía una práctica más ligada al concepto de colonialismo español, de igual manera tener ese contacto con la iglesia católica, para mantener las tradiciones y costumbres; este ligamiento que tuvieron con la iglesia católica tenía como fin poder coartar a la población, a diferencia que los liberales que eran de concepto más moderno, ellos propugnaban lo que era el concepto de progreso de civilización acorde al modelo francés, en ese sentido ellos defendían lo que es la individualidad, que cada ser humano tendría la libertad propia de ejercer su acto consiente de elegir a diferencia de los conservadores que eran de manera colectiva, con la cual se podían coartar una población en general, de igual manera mantener el proceso desligándose de la tradición colonial, asumiendo el modelos capitalista aunque era un concepto muy cuestionado para la época, debido que Colombia estaba en el proceso de asimilación y no había llegado hacia el proceso de industrialización para llegar a los niveles de Europa y Estados Unidos. También propugnaba la incitación del aparataje burocrático, como ellos están influenciados por el pretexto francés de que la racionalidad es la que da la felicidad a la sociedad, la especialización burocrática que se le da al estado burocrático fuera eficiente para el servicio de la nación; en ese orden de ideas era evitarle no solamente una tradición colonial que estaba inmerso desde el colonialismo y que estaban muy ligados para que funcionara una sociedad sino que también los burócratas; los funcionarios públicos de la época fueran eficientes para el desarrollo de la nación.

Los aportes son significativos del partido en general es que los liberales propugnaron la libertad social, la libertad de que cada persona tiene sus derechos irrenunciables para desarrollarse en la sociedad, de igual manera en que la burocracia fuera eficiente en el sentido de manejar racionalmente el aparataje burocrático, de igual manera se estaba empezando un proceso de modernización con la adversidad de caminos muy ligados económicamente con el mercado mundial, la libertad de mercados.

4. ¿Alguna anécdota que recuerde sobre la confrontación de estos partidos?
R/:Cuando decían la frase te voy a pasar al papayo, alusiva a la guerra entre liberales y conservadores; en los púlpitos de la iglesia cuando el sacerdote cantaba el trece de mayo la Virgen María…significaba que había que matar a un liberal que estaba haciendo estragos en el pueblo, y en ese pueblo había un árbol de papayo en el cual se colgaban a los liberales que querían ser ejecutados por los conservadores, este tipo de canciones era una especie de discurso de advertencia para decir que los liberales estaban molestando y trasgrediendo el orden establecido por los conservadores y de esta manera se pasaba al papayo.

María Gabriela Benítez de Arango

5. ¿Cuál ha sido su papel en la carrera política?
R/: Mi casa en el municipio de Copacabana albergaba a dirigentes políticos conservadores como fueron, Mariano Ospina Pérez, el General Rojas Pinilla y el Doctor Jorge Leiva; tuve una carrera policía exitosa al lado de dirigentes de mi partido, a la edad de 14 años, me incliné por hacer cosas que estaban vetadas para las mujeres, ya que al género femenino nos estaba prohibido participar en política, ni siquiera votar en las elecciones. He sido concejal, trabajadora de la casa de la cultura y luchadora por los derechos de las mujeres, homenajeada en varias ocasiones por el doctor Juan Gómez Martínez y Luis Alfredo Ramos Botero cuando fue presidente del congreso, como mujer ilustre del Municipio de Copacabana y de Antioquia.

6. ¿Cuál ha sido la mayor deuda que han dejado estos partidos?
R/: la mayor deuda es la creación de la chusma por parte del partido liberal y que hoy en día es la guerrilla.

Neftalí Antonio David Campero

7. ¿Una vivencia que usted allá tenido por la confrontación de estos partidos políticos?
En el puente del Río Cauca estaban haciendo un reten la Policía Chulavita y no dejaban pasar a ninguna persona sino tenía certificado de ser conservador expedido bajo el mandato de Gustavo Rojas Pinilla presidente de la época, al llegar al lugar me dijeron, señor enséñeme su certificado, no señor lo que pasa es que no tengo y me dirijo hacia Medellín, ¡no lo tiene! No se preocupe que allí abajo no lo va a necesitar, señalándome con el dedo índice hacia el río; al oír estas palabras mi voz se entrecortó y mis piernas comenzaron a temblar, porque yo sabía que allí abajo se referían a matarme y tirarme al río por ser liberal; en medio de los nervios reconocí entre los uniformados al Cabo Changuito, quien había sido auxiliado por mi hermana Flor María semanas atrás de una lesión de tobillo que sufrió en Ituango cerca a mi finca, al escuchar mi llamado me reconoció y se dirigió hacia mi preguntándome ¿qué hace aquí? Yo le conteste voy a Medellín a conseguir una droga para mi madre que se encentra muy enferma, me invitó almorzar y me dejó continuar mi camino, por que regresaría al día siguiente, pero yo nunca volví.
En este tiempo las fuerzas armadas en especial la policía eran conservadores y en unión con la iglesia católica, detectaban y capturaban a los liberales y en las noches a las afueras de los pueblos los asesinaban.

Darío zapata López.

8. ¿Cómo fue el surgimiento de la chusma?
R/: Con la orden de acabar con los liberales se crea una defensa del partido con un grupo de campesinos que les denominaron chusma y su misión fue defenderse de un estado corrupto; su ideología consistía en quitarle a los ricos productos como animales de consumo humano y agricultura para repartirlo entre los liberales campesinos que se escondían en la selvas para salvaguardar sus vidas.

ESTRUCTURA

• La mayor deuda (chusma) según María Gabriela. política de Copacabana.
• Testimonio de Neftalí Antonio David Campero sobre el intento de extermino del partido liberal.
• Contexto sobre la influencia de la religión católica ha dicho exterminio, contrarrestado con la anécdota de Jasón Betancur historiador de la Nacional.
• Tendencias y consolidación como tal del los partidos políticos, intervención de Alexander Londoño Úrica historiador egresado de la Universidad Nacional de Medellín.
• Bipartidismo y consolidación como tal de los partidos políticos, argumentado por el historiador Sebastián Suaza Palacios.
• Contexto, sobre la evolución de los partidos políticos y el nacimiento del Movimiento Revolucionario Liberal (M.R.L), y la vivencia del señor Neftalí Antonio David.
• Contexto sobre el fortalecimiento de los partidos políticos. Segú la historia.
• El contraste de la vida del señor Neftalí, con la historia de vida política de la señora María Gabriela Benítez de Arango.
• Hoy en día de la Guerrilla y los partidos políticos.

FUENTES


• Sebastián Suaza Palacio, Historiador Egresado de la Universidad Nacional.
sebassuaza@hotmail.com
Cel: 300 647 78 07

• Alexander Londoño Uriza, Historiador Universidad Nacional.
Filo8512@hotmail.com
Cel: 311 345 38 66

• Jasón Betancur Hernández, Historiador de la Universidad Nacional.
jbetanch@unal.edu.co
Cel: 310 836 3335

• Darío Zapata López
Tel: 454 57 52.

• María Gabriela Benítez de Arango, Política de Copacabana.
Tel: 274 54 56

• Neftalí Antonio David Campero, Integrante de los Amigos del parque de Copacabana.

• Libro, Nueva historia de Colombia tomo 2.

• Libro, Gerardo molina, ideas liberales en Colombia.

ARTÍCULO DE OPINIÓN
La columna o artículo de opinión es un texto que manifiesta el sentir o el pensar de una determinada persona (da su punto de vista), suele ser un personaje notable o de relevancia en las letras, política u otras áreas.



Los principales medios de comunicación de masas, especialmente la prensa escrita, no sólo dan información, sino que tienen además una ilimitada capacidad para formar la opinión del público en temas de interés general. Esta capacidad, por la cual la prensa ha recibido tradicionalmente el nombre de “el cuarto poder”, se manifiesta sobre todo en los llamados artículos de opinión.


EXPOSICIONES

EL ESPECTADOR

Es un periódico colombiano redactado en español y de tirada nacional, cuya sede principal se encuentra en la ciudad de Bogotá
Fue fundado por Fidel Cano Gutiérrez el 22 de marzo de 1887 en la ciudad de Medellín.

En sus inicios el periódico se publicaba dos veces por semana, martes y viernes.
El Espectador en formato impreso, volvió a ser diario a partir del 11 de mayo de 2008
fue considerado por Le Monde uno de los 8 mejores diarios del mundo.





El 22 de marzo de 1887, lanzó su primer número en el que se definió como un periódico político, literario, noticioso e industrial.
El periódico fue suspendido por primera vez el 8 de julio de 1887.

El Espectador mantuvo una actitud muy firme en contra del narcotráfico y publicó con frecuencia información sobre sus delitos.
La Unesco instituyó el Premio Mundial a la Libertad de Prensa a Guillermo Cano Isaza.

THE NEW YORK TIMES

The New York Times es un periódico publicado en la ciudad de Nueva York, que se distribuye en los Estados Unidos y muchos otros países.
Es propiedad de la The New York Times Company, que también posee otras 40 publicaciones, incluyendo el International Herald Tribune y el Boston Globe. El diario es afectuosamente llamado la «Dama Gris» y es considerado, por muchos, el diario por excelencia de los Estados Unidos.

Fue fundado el 18 de septiembre de 1851 por Henry Jarvis Raymond y Georg Jones. Adolph Ochs adquirió el Times en 1896 y, bajo su dirección, adquirió renombre internacional. En 1897 ideó el lema del periódico, «All The News That's Fit To Print» («Todas las noticias que entran en la página»), que es frecuentemente interpretado como un ataque a sus competidores neoyorquinos (el New York World y el New York Journal America) conocidos por su amarillismo. Luego de mudar la sede del diario a una nueva torre en la calle 42, el área tomó el nombre de Times Square en 1904. Nueve años después, el Times abrió un anexo en el 229 de la calle 43, su actual sede, vendiendo finalmente la torre Times en 1961.



El Times originalmente se publicaba todas las mañanas, excepto los domingos. Posteriormente, durante la Guerra Civil, el Times comenzó a publicar ediciones dominicales. Ganó su primer Pulitzer por reportajes y artículos sobre la Primera Guerra Mundial en 1918. En 1919 hizo su primer entrega trasatlántica a Londres.

EL PAÍS

Es un periódico de España fundado por José Ortega. Salió por primera vez el 4 de mayo de 1976. Su ideología es de centro-izquierda. Fue el primer periódico en establecer normas internas, defensor del lector y publicar un libro de estilo. Su primera tirada fue de 180.000 ejemplares. Es una de las empresas del conglomerado económico, Grupo Prisa.
En 1980 se convierte en el segundo periódico español de información. Actualmente se caracteriza por su sobriedad al escribir en cinco columnas. En 1987 crean una escuela de periodismo
En 1990 sale su página web y se incorpora dos nuevas rotativas con capacidad de imprimir a color 7.000 ejemplares por hora.
En el 2.000 se encuentra en el noveno lugar entre los periódicos debido a su credibilidad. En el 2007 cambia en aspectos como: más presencia de fotografías, pasa a ser “el periódico global en español” (lema).



LE MONDE

Es un periódico de origen francés, su nombre traduce el mundo. Es un diario con una circulación de 381.432 ejemplares diarios. Es reconocido como un periódico de referencia, vende más de 40 mil ejemplares diarios y se considera el más importante de Francia. Su fundador fue Huber Beuve y la primera edición fue el 19 de noviembre de 1994. Es un periódico con tendencia centro-izquierda.
Algunos factores que cambiaron en le monde:
Aparición del libro La face cacheé du Monde (criticas), más pequeño y gráfico, disensiones internas, caída en las ventas.
Secciones: actualidad, reflexiones, encuentro.



EDITORIALES

PERIÓDICOS EL COLOMBIANO Y EL MUNDO


La posición del periódico El Colombiano es de derecha, con una ideología centrista. Esto se puede ver evidenciado en la forma como son redactados los editoriales con palabras no coloquiales, sino más bien expresiones o frases para expresar hechos de actualidad como los 335 años de la ciudad de Medellín. Destacando la labor del Estado colombiano es aspectos como la seguridad, cultura, entre otros.

El Mundo trabaja un vocabulario más simple, y coloquial, toca temas que van en búsqueda de la igualdad social, se atreve a tocar temas “de justicia social”, los cuales muestran pensamientos liberales y promueven movimientos que van en búsqueda de la equidad social.

A diferencia del colombiano el periódico el mundo toco el tema del cumpleaños de Medellín, desde el punto de los silleteros y el regalo que le dieron a la ciudad.
El colombiano demuestra su alineamiento conservador, promoviendo lo establecido por el estado y destacando la gestión desde el capitalismo en que se desenvuelve el país. Esta semana el periódico el colombiano se dedico a destacar la conmemoración del cumpleaños de la ciudad.

El Mundo en su agenda temática opta por presentar temas de actualidad y que buscan proporcionar al lector variedades en los temas, y la capacidad de elección.
Ambos periódicos Tratan temas que afectan a la población colombiana en aspectos como la seguridad, la pobreza, entre otros. A mi parecer El mundo desde un punto más crítico, y el colombiano a modo de destacar la gestión realizada por parte del gobierno.

Los editoriales del periódico El mundo son de opinión, en donde se expresa claramente la opinión favorable o desfavorable de temas actuales.
El colombiano maneja un estilo menos directo, siendo más explicativos en donde no se deduce ninguna opinión directa. Siendo una forma de opinar favorablemente sobre un hecho.

De acuerdo con las estructuras que se hablaron en la clase pasada, las editoriales de estos diarios cumplen con algunas de las características.

Platean una tesis, como es el caso de El Mundo el día domingo, afirmando que es recurrente cada año hablar de la toma a palacio, pero que en realidad no se abarca el tema desde una manera constructiva, sino mas bien, para conmemorar muertes.
El colombiano por su parte, prefirió trabajar el día sábado el tema de la toma al palacio de justicia, realizando un enfoque desde el reclamo a una justicia justa. El domingo ha planteado una tesis que refiere el tema del desarrollo humano por cada país, destacando los avances en Colombia en relación con los resultados de hace 20 años y concibiendo que en verdad hace falta, Argumenta con cifras del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (Pnud). Concluye con que la seguridad es lo primordial y que lomas valioso en un país es su gente.


La realidad de una libertad inexistente


En Colombia la libertad de prensa se lucha cada día, porque a pesar de ser un país libre y democrático el periodista debe cuidar muy bien cada palabra y cada noticia. El manejo de la información y la manera de investigar, junto al material debe ser cuidadosamente editado. La información se manipula desde reinados de belleza, campañas presidenciales y medios de comunicación, no es un secreto que por mostrar la verdad en muchas ocasiones se termina mostrando lo que el público quiere ver, escuchar, leer y sentir porque decir la verdad no es algo simple ya que todo lo que se publique tiene alguna consecuencia y genera reacciones, en muchas ocasiones negativas. En nuestro vivir se manipula la información, algunas veces se logra mediante una sutil sugerencia, gracias a la intervención de la fuerza política puesto que es la que más trata de modificar la información según su conveniencia.

También se debe recordar que muchos periodistas han vendido su trabajo a los gobernantes de turno, convirtiéndose en reporteros pagados ante el gobierno que compre su dignidad, haciendo que la ética profesional desaparezca y que el trabajo dependa de los ofrecimientos y el clientelismo, poco a poco se convierten en producto exclusivo y en voceros de un solo dueño.

Por otra parte en la lucha por mostrar la realidad no podemos olvidar que la historia está llena de ataques a la prensa, los cuales han quedado impregnados de injusticia. Colombia según el último informe de la OEA (Organización de Estados Americanos) sobre derechos humanos “es uno de los países con mayor restricción a la información por parte de medios independientes”, los cuales, según el informe, “son continuamente amenazados para que dejen su labor periodista o simplemente son asesinados”, actualmente es el país que ocupa el quinto lugar en el mundo por muertes a periodistas siendo México en número uno, la justicia Colombiana trabaja lenta y estancada lo cual arroja un 95% ; de crímenes contra periodistas, este es un panorama desalentador para los próximos periodistas y más aun cuando se analiza que la mayoría de estos crímenes han quedado impunes.

Hoy en día se ve con frecuencia que en nuestro país no existe la libertad de prensa, ni siquiera la libertad de expresión porque según la Constitución Política de Colombia, estos derechos son inviolables, pero claramente vemos que estos derechos no se respetan.

Ejercer el periodismo tiene muchos peligros; como son las amenazas, muertes, secuestros a los que constantemente están expuestos los periodistas; a mi parecer es una de las razones por las cuales en Colombia no existe la libertad de prensa. Porque vemos que un periodista en función de su trabajo, debe adaptarse a una ideología o al interés del medio al cual trabaja, lo cual lleva que la información publicada no sea verídica o completa, ya que favorecerá a una persona o una empresa en particular.

Vale resaltar que el periodista debe garantizar la información que sea confiable y que sus fuentes sean concretas, pero entra una gran pregunta ¿quien le brinda la seguridad necesaria al periodista para ejercer dicho trabajo tan riesgoso? ¿Por qué en el periodismo existe la falta de protección? .La única verdad es que lamentablemente en Colombia, no existe una completa libertad de prensa y tampoco existe protección a los periodistas.

El periodista termina siendo explotado sin que se le reconozca por su labor, comienza con bajos sueldos, en radio principalmente el salario es el mínimo e incluso menos, mejorando solo un poco en prensa y finalmente en la televisión. La libertad de prensa en Colombia nunca ha sido libre ni lo será, porque siempre hay un Gobierno que quiere ocultar información y un periodista investigándolo, para luego ser amenazado y exiliado.